De los derechos colectivos de los pueblos indígenas al Neoconstitucionalismo Andino [texto impreso] / Hermosa Mantilla Hernán, Autor . - [S.l.] : Universitaria, 2014 . - 234 p. ; 21 cm.
ISBN : 978-9978-10-176-6 : $5.00
Contiene: Anexos y Bibliografía
Idioma : Español (spa)

Palabras clave:	MARCO  TEÓRICO  CONCEPTUAL,  DERECHOS  PUEBLOS  INDÍGENASCONSTITUCIONES  COLOMBIA  PERÚ  BOLIVIA  ECUADOR,  DEFINICIÓN  INTERCULTURALIDAD,  ESTATUTO  JURÍDICO  LENGUAS,  EDUCACIÓN  INDÍGENA,  ANÁLISIS  COMPARATIVO  CUATRO  CONSTITUCIONES,  NEOCONSTITUCIONALISMOANDINO  ECUADOR  2008  2009,  DIVERSIDAD  CULTURAL,  PARTICIPACIÓN  POLÍTICA,  LENGUAS  INDÍGENAS,  INTERCULTURAL  BILINGUE.
Clasificación:	340.5
Resumen:	En los primeros años del siglo XXI, las movilizaciones sociales por sus derechos de la naturaleza, como los movimientos indígenas por la identidad de la Pacha Mama cobran fuerza en el Ecuador por la histórica interrelación natural del ser humano con el medio ambiente; pero será la Constituyente de 2008 donde se consolidan los Derechos de la Naturaleza y la filosofía del sumak kawsay como eje constitucional del Buen Vivir. En la misma perspectiva, el proceso boliviano por la constituyente tuvo su punto de convergencia en el Pacto de Unidad "indígena originario campesino" como respuesta al singulas camino de la diversidad que caracteriza al Estado pluricultural y plurilingue de Bolivia. Esta coyuntura logró aglutinar en el mismo objetivo a otros sectores sindicalistas agrarios colonos y afrodescendientes que no siempre aparecen junto en el complejo mapa boliviano y ecuatoriano.
Nota de contenido:	Primera parte: Marco teórico y conceptual.-- Segunda parte: Los derechos de los pueblos indígenas en las constituciones de Colombia, Perú, Bolivia y Ecuadfor.--Tercera parte: Análisis comparativo de las cuatro constituciones.-- Cuarta parte: El neoconstitucionalismo andino del Ecuador 2008 y Bolivia 2009
Link:	https://biblioteca.cuenca.gob.ec/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=32529